◆张春燕

儿童散学归来早、忙趁东风放纸鸢。风筝在中国的传统文化里有着特殊的意义，阳春三月、春风和煦，正是放风筝的大好季节。人们走到户外，手拉线绳，将风筝送入朗朗晴空。那身姿飘摇的风筝扶摇直上，宛如轻盈的彩蝶、活泼的飞鸟，时而回旋流转，时而直上蓝天。

关于风筝的起源学者意见不一。但“飞鸟说”拥护者众多。从现有历史记载和考古发现的古代风筝来看，其结构、形状、扎绘技术等，以鸟的形状居多。有历史专家因而得出结论：最初风筝的问世，是受飞鸟的启发，模仿飞鸟而制造并以飞鸟命名的。

古人崇尚飞鸟、热爱飞鸟、模拟飞鸟而制作风筝，是人们对美好生活的追求。风筝因此而生，可谓天经地义。风筝起源于中国，这是目前世界风筝界一致公认的结论。谁第一个制作了风筝？有说鲁班，也有说墨翟。据史料《韩非子·外储说》载：墨翟居鲁山（今山东青州一带）斫木为鹞，三年而成，飞一日而败。意思是墨子研究了3年，终于用木头制成了一只木鸟，但只飞了一天就坏了。墨子制造的这只“木鹞”也许就是中国最早的风筝。

最初的风筝，并不用于娱乐，而在于军事。两军相争，风筝就被用于军事的侦察工具，进行测距、越险、报信的工作。据说楚汉相争时，韩信曾令人制作大型风筝，并装置竹哨弓弦，于夜间飘浮楚营，使其发出奇怪的声音，用以瓦解楚军士气。到了明清时期，风筝成为大众喜好的娱乐项目，甚至成为作家笔下拯救爱情的法宝。

著名戏曲家李渔创作的《风筝误》便讲述了由风筝成就的一段佳话。书生韩世勋题诗于风筝上，纨绔子弟戚施放风筝，风筝线断，飘落他处，被詹府才貌双全的二小姐淑娟拾到。重新题诗后再放，由此引出一连串误会与巧合，生出了韩世勋、戚施与詹府两位小姐两桩纠葛的婚事。

传世经典《红楼梦》第七十回“林黛玉重结桃花社，史湘云偶填柳絮词”文中，有一大段专门描写放风筝的场面。桃红柳絮飞时，贾宝玉带领着林黛玉、李纨、探春和一班丫头在大观园里赋诗连句，一派欢声笑语，忽然窗外飘来一只大蝴蝶风筝，于是大家也纷纷加入放风筝的队伍。

《红楼梦》中多处关于风筝的描写精彩而详实。其实，曹雪芹不仅是文学大家，还是制作风筝和放风筝的高手。当年他制作的风筝造型独特、飞得又高又好，人称“曹氏风筝”。在乾隆年间被誉为京城风筝“四大流派”之一，与著名的哈氏风筝、金氏风筝、马氏风筝齐名。由于他对风筝研究颇深，还专门写有一本风筝研究的专著，叫《南鹞北鸢考工志》。

《南鹞北鸢考工志》一书，集中了我国古代风筝扎、糊、绘、放四艺之大成，对南北各地风筝绘以彩图，并配有制作口诀。这部著作现在成为京津地区制作风筝的范本，对风筝的普及起到很大的推动作用。

曹雪芹不仅风筝扎得好，也尤其会“放”。他的好友敦敏，就曾目睹过他放风筝的风采。在一次风筝盛会之后，敦敏写了一篇《瓶湖懋斋记盛》，其中的序写道：观其御风施放之奇，心手相应，变化万千；风鸢听命乎百仞之上，游丝挥运于方寸之间；壁上观者，心为物役，乍惊乍喜，纯然童子之心，忘情忧乐，不复知老之将至矣。

从中可见，曹雪芹放风筝技巧之高，使在场的人都大为惊异，简直到了出神入化的境地。

春季时分，万物复苏，到郊外放风筝吧。登高望远，风和日丽，草木竞秀，不失为绿色生活的时尚方式。