◆杜海滨

炙手可热的反腐大剧《人民的名义》落下帷幕。人们尚在回味，又一部同类题材的《国家行动》便接棒在央视开播。而且，《国家行动》并不“孤独”。有消息称，从2015年1月到2016年3月，国家广电总局已立项7部与反腐有关的电视剧。原来，《人民的名义》只是潮头，真正的“巨浪”还在后头，反腐影视剧在短期内扎堆儿问世了。

我们当然有理由对这一大波反腐剧抱以期待。毕竟，《人民的名义》从尺度到剧本，再到演员阵容，都树立了一个很高的标杆。面对即将到来的反腐剧浪潮，我们可以由衷地赞叹反腐成果，对未来的政治环境充满信心；我们也可以玩转各种“达康书记”表情包，在微博、微信中调侃着剧中人物。

但是，仅此而已吗？

或许，我们还可以跳出电视剧本身，冷静想一想“扎堆儿”的问题。到底是什么在扎堆儿？为什么会扎堆儿？

电视剧剧种扎堆儿的背后，是多年来更广泛的文化扎堆儿现象。我们见识了太多“热潮”。2004年由“超女”引爆的选秀热，近几年充斥荧屏的抗日热、谍战热，一度火遍全国的国学热、养生热，还有今天吸引万千粉丝的综艺热、仙侠热。

实际上，任何扎堆儿的文化现象的背后，都有一场利益的博弈，或经济，或政治，或社会。君不见千百商家为争夺节目冠名权而豪掷千金，而投资抗战剧起码保证了政治方向上不会犯错。反腐剧的复兴，更是戏骨扎堆儿、收视扎堆儿、口碑扎堆儿，实现了政治方向、经济效益，以及社会效益的三赢。特别是在互联网时代，流量决定一切，高流量文化产品必然带来高效益，与网络的融合给了文化更便利的“扎堆儿”条件。既如此，还有什么理由不扎堆儿呢？

文化的扎堆儿说到底是政治、经济和社会利益的聚集。此三者分别对应政策、利润和需求，成为文化扎堆儿现象出现的土壤。政策居于高位，需求连接社会民众，利润居中为投资方所追求。三者中，政策、需求地位主动，也更具变化性，而利润则相对被动，其变化更多依赖其余二者。一旦政策环境变化，民众口味转移，利润点也必然紧紧跟随。

然而，“成也萧何，败也萧何”。三者变换可以掀起新的文化热潮，同样也是热潮终结的原因。我们看到，选秀热至今已无多大市场；抗战剧如今少有精品，“神剧”辈出；国学热、养生热到今天早已成为不再新鲜的“李杜诗篇”。应该说，在现有的社会条件下，国家的文化政策还是相对宽松的，因此，投资方想要利润，就必须时刻把握多变的民众需求。但是，往往是口味变化在先，产品变化在后。当一大批文化产品扎堆儿出现，时间久了人们的口味必然会产生腻烦，此时产品若不做出改变，就可能面临砸招牌的结局。这也是为什么文化的扎堆儿现象中，口碑最佳的往往是先行者。

在此，当我们得知反腐剧还将长时间“霸屏”的时候，除了欢呼，还应谨慎地希望后来者能够多出新意，多做变化，在政策框架内坚持符合民众需求。这样才能让反腐剧流行的社会效益持续下去。